Jubileusz 800 - lecia Zakonu Braci Mniejszych wiąże się z ustnym zatwierdzeniem Reguły św. Franciszka z Asyżu przez Papieża Innocentego III w 1209r.Regułę, która składała się z szeregu tekstów ewangelicznych i kilku przepisów, zmierzających do ujednolicenia życia braci można streścić w następujący sposób:
Wstęp. - Franciszek i jego następcy przyrzekają posłuszeństwo Innocentemu III i papieżom, jacy po nim nastąpią. Bracia ze swojej strony będą posłuszni bratu Franciszkowi i jego następcom. Na czym polega Reguła?- Zobowiązuje ona braci do stosowania trybu życia nakreślonego przez Chrystusa Pana i jego apostołów, czyli do doskonałego praktykowania Ewangelii. Na tym polega jej wielka i całkowita nowość, albowiem nigdy dotąd żadna reguła nie przyjęła Ewangelii pojmowanej dosłownie.
Jak będą przyjmowani bracia? - Wszyscy, których Bóg powala do bractwa, będą przyjęci serdecznie, lecz nie będą mogli być dopuszczeni, zanim nie poniechają wszystkich swych dóbr i nie rozdadzą ich, jeśli to możliwe, pomiędzy ubogich.
Strój. - Składa się z tuniki z kapturem, ze sznura i spodni.
Pierwszeństwo. - Skoro Pan nasz oświadczył, iż sprawowanie władzy przystoi tylko władcom ziemskim, zaś wydawanie rozkazów - wielkim tego świata, przeto bracia nie będą mieli żadnej władzy jeden nad drugim i ten spośród nich, który zechce być pierwszym, będzie musiał zająć ostatnie miejsce, stając się sługą wszystkich. O miłości i pokorze. - Niech żaden brat nie sprawia drugiemu przykrości. Niech wszyscy unikają złości, oszczerstwa, obmowy i szemrania. Zamiast spierać się z kimkolwiek, niech raczej zachowają milczenie lub odpowiadają pokornie: „Sługami nieużytecznymi jesteśmy". Zamiast kogokolwiek sądzić lub potępiać, niech rozważają raczej własne winy. Niech okazują wszystkim wielką uprzejmość. Jeśliby, który brat zaniemógł, niech otoczą go opieką. Wszyscy zaś powinni okazywać sobie taką troskliwość, jaką matka otacza swoje dziecko.
O pracy i ubóstwie. - Bracia będą wedle możności wykonywali swój dawny zawód. Jeśliby pozostawali na służbie, unikać będą zajmowania stanowiska skarbnika oraz innych urzędów mogących zaszkodzić im na duszy lub przyczynić się do zgorszenia bliźnich. W zamian za pracę zadowolą się tym, iż będą żywieni i odziani. Jeśliby zaszła potrzeba, będą prosili o jałmużnę.
Jak należy zachować się w świecie?
- Bracia nie będą zabierali ze sobą niczego w drogę, ani trzosa, ani zapasów. Największą ich radością będzie obcowanie z trędowatymi, żebrakami i innymi nędzarzami. Gdy będą wchodzili do domów, będą mówili „Pokój temu domowi!" i spożyją to, co przed nimi postawią.
O kaznodziejstwie.
- Tu reguła podaje krótkie wezwanie do pokuty.
Prawowierność.
- Niechże bracia, pod groźbą usunięcia z bractwa postępują zawsze jak dobrzy katolicy. Niech stosują się do zwyczajów i nauki Kościoła rzymskiego, niech polegają na wskazaniach duchowieństwa świeckiego i zakonnego we wszystkim, co się nie sprzeciwia ich regule. A skoro będą się musieli spowiadać, niech uczynią to przed jakimkolwiek kapłanem przez Kościół zatwierdzonym.
Papież Innocenty III zatwierdzając ustnie te regułę, powiedział Franciszkowi i jego barciom: „Idźcie, bracia moi i niech Pan będzie z wami. Jeśli spodoba Mu się powiększyć waszą liczbę, przyjdźcie mnie o tym powiadomić. Wówczas postaram się przyznać wam liczniejsze jeszcze laski i powierzyć jeszcze donioślejsze posłannictwo".
/na podstawie: Omer Englebert, „Życie św. Franciszka z Asyżu", Wyd. Ojców Franciszkanów, Niepokalanów 1991/